Hasta el momento, en la Argentina decimonónica se ha estudiado la fotografía antropológica como parte de un proyecto colonizador del Estado, para cuyo fin la relación entre el fotógrafo (y espectador) blanco y el indígena fotografiado era la del sujeto del conocimiento con respecto al objeto estudiado. En esta relación, el fotógrafo representaba la nación moderna, y el indígena, un elemento fuera de lugar y del tiempo. Este enfoque crítico ha sido fructífero, pero por lo general nos ha llevado a entender la interacción de los indígenas argentinos con la cámara como una experiencia homogénea en la que todos sufrían exactamente las mismas condiciones de victimización. No obstante, si prestamos atención a los otros elementos sociales que se imprimieron en las imágenes antropológicas de las últimas décadas del siglo XIX, resulta claro que los indígenas argentinos tuvieron una variedad de encuentros con la ciencia. Todos sufrieron la violencia racial del proyecto científico-colonizador, pero algunos pudieron usar su posición social y/o su género para mitigar un poco sus efectos. …