La historia de Nueva Galicia se activa a partir de un gesto aparentemente menor: el encuentro casual con descendientes de gallegos en la Amazonía peruana durante un viaje vinculado a la búsqueda de localizaciones cinematográficas de Werner Herzog. Ese episodio funciona como punto de entrada a una investigación que se expande durante casi una década y articula una lectura del ciclo del caucho y sus implicaciones económicas, políticas y territoriales.

El proyecto se despliega como una constelación de desplazamientos geográficos e históricos. Las trayectorias de migrantes europeos en Iquitos se entrelazan con los flujos globales de capital asociados al látex, configurando una red donde los descendientes gallegos operan como síntoma de dinámicas económicas más amplias.

La investigación se organiza mediante una lógica de acumulación que evita el cierre interpretativo. Fotografías, archivos, mapas, material publicitario, atlas botánicos y documentos históricos conviven sin jerarquía, tensionando las fronteras entre imagen, evidencia y narración.

Uno de los ejes centrales es la relación entre economía extractiva y desplazamiento territorial. El auge del caucho reorganiza la Amazonía y produce sistemas de explotación basados en coerción laboral y violencia estructural, mientras la posterior transferencia de semillas hacia los jardines botánicos de Kew evidencia un reordenamiento global de los recursos.

El proyecto articula así una lectura crítica de la modernidad industrial como sistema de circulación desigual, donde semillas, cuerpos y capitales funcionan como dispositivos de reorganización territorial. Metodológicamente, el trabajo transita del diario de viaje a una investigación documental compleja, incorporando historia económica, antropología y botánica.

La dimensión histórica incluye episodios de violencia extrema en el Putumayo bajo compañías extractivas, así como la implicación de instituciones científicas europeas en redes de extracción colonial. La estructura fragmentaria de la película y el libro refuerza esta lógica de discontinuidad entre escalas globales y experiencias individuales.

En última instancia, Nueva Galicia interroga la construcción de la historia como sistema de jerarquización de gestos, donde acontecimientos aparentemente menores pueden producir efectos estructurales en economías globales.